杭州树兰中学  郁昕烨    指导老师  王业斌

我与《诗经》

    诗三百，一言以蔽之，思无邪。

                                         ——《论语•为政》

    家中的人皆爱书。母亲好读诗词，父亲好读诸子百家，而我，只要是书，便都欢喜。在这样的环境下，家中藏书自然便多了。但我最为珍重的，并不是什么限量版的画册，亦不是什么新潮的流行小说，而是一本《诗经》。

那一本书籍，从我记事起便已放在家中了。不知是何时，从那一辈留传下来的。书本的纸页已是泛黄，飘着一种并不浓烈的霉腐的气味，在翻阅时偶尔的钻进鼻腔来，便加强了我的一种错觉——那书仿佛在太古便存在似的，不然怎么会有如此陈旧的压抑的气息。在那硬脆的纸张上，还浮着深浅不一的字迹，有一些尚能依稀分辨出其中所写的内容，而有一些用铅笔记下的，已被岁月磨得很淡了，再认不出内容来——这还是在完好的纸张上的情形。还有一些，纸上布满了或长或短的裂痕，那是幼时的我捏着纸张粗暴地翻阅时留下的，那样脆的纸，怎经得起这样的折腾！于是它便开裂了，变得纸面斑驳，犹如龙泉窑瓶的开片。

到了略通文字的年岁，重新翻阅着册书时，我不禁一字一句地读出声来：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”读着读着，思绪变一下知逆着时光穿越到好几年前去。那时我尚小，母亲便是这样一字一句地叫我背诵着这些词句，我也乖乖的随着那温柔好听的声音一同背下去。虽然不懂何意，只是觉得那声音犹如阳光般温暖，于是这词句仿佛有魔力般，刻到我心中去了。

在那时的我的心中，即使“关关雎鸠”只是“关关雎鸠”，“在河之洲”只是“在河之洲”，不论是否明白，只要能从自己的口中吐出这般优美的词句，对于小小的我而言。亦是一种美好的享受了。

在长大些，到了小学五六年级的年纪，翻阅《诗经》的次数便渐渐少了下来，手中的书籍，从那古旧的一册变为了簇新亮丽一摞一摞：变为了《草房子》，变为了《海底两万里》，变为了《绿野仙踪》……故事简单了精彩了，也更为浅显易懂，却再不能念出优美短促的词句，鼻腔中洋溢的也是好闻的墨香而不是霉腐却令人怀念的味道。那册书籍，终是开始渐渐地消失在我的生活中。母亲似乎也将它忘却了，日复一日地，催促着我看这本那本所谓的世界名著，而我也再没听到她催促着我或是《谷风》或是《桃夭》的声音。

时光的河流在不经意间便流淌过去了，在即将升入初二的那个暑假，整理书架的我在一个隐秘的角落看到了它，被其他的书籍挤在最底层的角落，蒙上了厚厚的尘埃。又一次将它置于桌面，我拭净封面上的灰尘，翻开了这册书籍，那陈旧的气息一下子唤醒了我幼年的记忆。于是，在那个艳阳高照的下午，我再一次细细的品味起《诗经》来。并不是幼时那样囫囵吞枣的背诵，而尝试着透过那古旧的书页回到千年之前的岁月，同那些人们一起经历离合悲欢，一起或高声朗诵，或浅吟低唱着优美婉转的一首首诗。

孔夫子在《论语》中曾有这样的对于《诗经》的评价：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”而后世对于“思无邪”亦有两种解释：其一，为“思想纯正”；而其二，将“思无邪”解释为“无不出自真情”。依我来看，倒是更喜爱第二种了。即使《诗经》并不是那”明善恶”的经典著作，它仍值得我们细细品读。因为在《诗经》中，包含了千年前人们的各种各样的不同心境。不论是《采薇》中将士对故乡剪不断，理还乱的想望与思念，亦或是《小星》中日夜奔波小吏对自己命运的感慨与无奈，不都是人们真情的流露吗？

拿起《诗经》，我仿佛拿起的是一卷厚厚的史册，其中记载的，有我幼年时的回忆，母亲年轻时的回忆，更多的应该是炎黄子孙在千年前留下的回忆吧。